Καλοσύνη εναντίον Συμπόνια
Καλοσύνη και Συμπόνια είναι δύο λέξεις που συχνά συγχέονται λόγω μιας υποτιθέμενης ομοιότητας στις έννοιές τους. Στην πραγματικότητα υπάρχει κάποια διαφορά μεταξύ των δύο λέξεων όσον αφορά τη σημασία τους.
Καλοσύνη
Η ευγένεια είναι τα προσόντα του να είσαι φιλικός και γενναιόδωρος με τους ανθρώπους που είναι συνήθως στενοχωρημένοι. Η ευγένεια συνίσταται στο να είσαι καλοπροαίρετος και έχει να κάνει με την ευγενική φύση. Ένα άτομο με την ποιότητα της καλοσύνης δείχνει μεγάλη ανησυχία, στοργή και σεβασμό σε ένα άλλο άτομο που πλήττεται.
Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι τα ανθρώπινα όντα δείχνουν καλοσύνη σε άλλα ζωντανά όντα εκτός από τον άνθρωπο, όπως τα ζώα και τα πουλιά. Η ποιότητα της καλοσύνης συνοδεύεται πάντα από την ποιότητα του να είσαι στοργικός. Ένα καλόκαρδο άτομο είναι ένα άτομο που έχει τη φύση της ευγενικής διάθεσης.
Compassion
Η συμπόνια από την άλλη πλευρά είναι μια ιδιότητα που ωθεί τα ανθρώπινα όντα να βοηθήσουν τους άπορους. Η ποιότητα του να είσαι ελεήμων συνοδεύει την ποιότητα της συμπόνιας. Ένα άτομο που είναι συμπονετικό προς τους αδύναμους δείχνει επίσης ευσπλαχνική στάση απέναντί τους. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η ιδιότητα του να είναι ελεήμων οφείλεται στο φυσικό οίκτο που αναδύεται μέσα του για να βοηθήσει τους άπορους.
Διαφορά μεταξύ καλοσύνης και συμπόνιας
Μία από τις κύριες διαφορές μεταξύ καλοσύνης και συμπόνιας είναι ότι η καλοσύνη δεν συνοδεύεται συχνά από την ποιότητα του να είσαι ελεήμων, ενώ η συμπόνια συνοδεύεται πάντα από την ιδιότητα του «έλεος». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο δικαστής μειώνει την ποινή που επιβάλλεται στον κατηγορούμενο για λόγους συμπόνιας.
Η λέξη «συμπόνια» έχει το επίθετό της με τη μορφή της λέξης «συμπόνια».«Συνήθης» σημαίνει «συμπαθητικός» και «λυπόμενος». Μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ της καλοσύνης και της συμπόνιας είναι ότι η καλοσύνη συνοδεύεται πάντα από την ιδιότητα της «στοργής», ενώ η συμπόνια δεν συνοδεύεται συχνά από την ιδιότητα της «στοργής». Ο δικαστής μειώνει την τιμωρία που επιβλήθηκε στον κατηγορούμενο όχι για λόγους στοργής αλλά για λόγους ελεημοσύνης.
