Abbasid vs Umayyad Empire
Μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ, ο ισλαμικός κόσμος καθοδηγήθηκε από χαλίφηδες, ο τελευταίος από τους οποίους ήταν ο Αλί (γαμπρός του Μωάμεθ). Ο θάνατος του Αλί χώρισε τον μουσουλμανικό κόσμο στα δύο με τον Χουσεΐν να σχηματίζει και να οδηγεί μια ομάδα με την προϋπόθεση ότι μόνο απόγονοι εξ αίματος του Αλί (ήταν γιος του Αλί), ενώ η άλλη ομάδα έγινε γνωστή ως Σουνίτες καθώς πίστευαν ότι οποιοσδήποτε μουσουλμάνος μπορούσε να γίνει ηγέτης του ισλαμικού κόσμου. Ο πρώτος ηγέτης αυτής της ομάδας, ο Muawiyah, έθεσε τα θεμέλια της δυναστείας των Ομαγιάδων που τελικά ανατράπηκε από τη Δυναστεία των Αββασιδών.
• Ενώ η δυναστεία των Ομαγιάδων κυβέρνησε για σχεδόν 100 χρόνια από το 661 έως το 750 μ. Χ., η Δυναστεία των Αββασιδών, που ανέτρεψε τη Δυναστεία των Ομαγιάδων, κυβέρνησε για σχεδόν 500 χρόνια (750 μ. Χ. έως το 1258 μ. Χ.). Η δυναστεία των Αββασιδών ανατράπηκε από τους Μογγόλους το 1258 μ. Χ.
• Παρά την ομοιότητα της πίστης (τόσο η δυναστεία των Ομαγιάδων όσο και η δυναστεία των Αββασιδών μοιράζονταν τη μουσουλμανική πίστη), υπήρχαν πολλές διαφορές στις δύο δυναστείες που έμελλε να θέσουν τα θεμέλια του μέλλοντος του Ισλάμ στον κόσμο. Ενώ οι αρχές του Ισλάμ ρίζωσαν στη φάση των Ομεγιαδών, όλη η επέκταση του Ισλάμ σε όλο τον κόσμο έλαβε χώρα στην εποχή των Αββασιδών. Πρώτον, οι Umayyad's έχουν πολύ μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τις ακτές της Μεσογείου, ενώ οι Abbasid επικεντρώθηκαν στις πεδιάδες του Ιράν και του Ιράκ. Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο η Συρία, το Ισραήλ, ο Λίβανος και η Αίγυπτος ήταν σημαντικά στην εποχή της δυναστείας των Ομαγιάδων. η εστίαση μετατοπίστηκε στο Ιράν και το Ιράκ κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Αββασιδών. Έτσι, μια μεγάλη διαφορά μεταξύ των δύο δυναστειών έγκειται στον προσανατολισμό τους προς τη θάλασσα και τη στεριά. Ενώ η πρωτεύουσα του ισλαμικού κόσμου υπό τη δυναστεία των Ομαγιάδων ήταν η Δαμασκό, η πρωτεύουσα της Συρίας, μεταφέρθηκε στη Βαγδάτη υπό τη Δυναστεία των Αββασιδών.
• Ο ρόλος και η δύναμη των γυναικών κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Ομαγιάδων ήταν σημαντικός. Αντιμετωπίστηκαν με σεβασμό και όχι απομονωμένοι σαν σύζυγοι και παλλακίδες και σκλάβες όπως συνέβαινε στη Δυναστεία των Αββασιδών. Οι γυναίκες δεν φορούσαν πέπλα και οι συμβουλές τους θεωρούνταν σημαντικές στη Δυναστεία των Ομαγιάδων, ενώ η θέση τους στην κοινωνία υποβαθμίστηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Αββασιδών.
• Μια σημαντική διαφορά μεταξύ των δύο δυναστειών έγκειται στη στάση τους απέναντι στους μουσουλμάνους και τους μη μουσουλμάνους. Οι Ομαγιάδες δεν ευνόησαν τους προσηλυτισμούς, και ως εκ τούτου ο αριθμός των Μουσουλμάνων δεν αυξήθηκε κατά την 100χρονη διακυβέρνησή τους, οι Αββασίδες δέχτηκαν μη μουσουλμάνους στο κύμα τους, οδηγώντας έτσι σε μεγάλη αύξηση του αριθμού των μουσουλμάνων σε όλο τον κόσμο.
• Οι Ομαγιάδες επικεντρώθηκαν στη στρατιωτική επέκταση και την κατάκτηση εδαφών ενώ οι Αββασίδες ευνοούσαν την επέκταση της γνώσης.
• Οι μουσουλμάνοι Ομαγιάντ αναφέρονται ως Σουνίτες Μουσουλμάνοι ενώ οι Μουσουλμάνοι Αββασίδες ονομάζονται Σιίτες.
• Οι Αββασίδες ήταν ικανοποιημένοι με την κληρονομική αυτοκρατορία, ενώ οι Ομαγιάδες ήταν επιθετικοί και υποστήριζαν την επέκταση στρατιωτικά.
