Καθολική Βίβλος εναντίον Βαπτιστική Βίβλος
Η Βίβλος είναι ίσως το πιο δημοφιλές και συναρπαστικό βιβλίο όλων των εποχών με εκατομμύρια αντίτυπα που πωλούνται κάθε χρόνο. Με την πλούσια ιστορία του και πολλές εκδόσεις και μεταφράσεις για να διαλέξετε, οι άνθρωποι φυσικά αναζητούν αυτό το βιβλίο για καθοδήγηση, σοφία και παρηγοριά. Αλλά αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν είναι ότι λόγω του αριθμού των βιβλίων που γράφτηκαν από διάφορους συγγραφείς κατά τα 1600 χρόνια που δημιουργήθηκε, η Χριστιανική Βίβλος έχει δύο διαφορετικές εκδοχές.
Κατά τη διάρκεια της διαθηκικής περιόδου ή περίπου το 100 μ. Χ., που είναι ο χρόνος μεταξύ της δημιουργίας της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης, μια ομάδα Εβραίων ραβίνων αναθεώρησε τον αριθμό των βιβλίων και ορισμένων χωρίων που περιέχονται στην Εβραϊκή Γραφή. Η ομάδα των βιβλίων, που αλλιώς ονομαζόταν Απόκρυφα, θεωρήθηκε ότι δεν είχε έμπνευση. Αυτές οι αναθεωρήσεις περιλαμβάνουν την αφαίρεση των 1ων Μακκαβαίων, Βαρούχ, Η Σοφία του Σολομώντα, Β' Μακκαβαίων, Τωβίτ, Ιουδίθ, Σιράχ ή Εκκλησιαστής, μερικά αποσπάσματα στην Εσθήρ και τις ιστορίες της Σουζάνα και του Μπελ και του Δράκου στο βιβλίο του Δανιήλ. Οι Χριστιανοί, ωστόσο, δεν ακολούθησαν αυτήν την αναθεώρηση και συνέχισαν να χρησιμοποιούν την παλιά έκδοση των Εβδομήκοντα με 46 βιβλία ως Παλαιά Διαθήκη.
Γύρω στο 1500 κατά τη διάρκεια της Συνόδου του Trent, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία διακήρυξε επίσημα τα 7 μυστικά βιβλία ή τα Δευτεροκανονικά βιβλία ως μέρος των Αγίων Γραφών της. Λόγω αυτού του διατάγματος, η επίσημη Ρωμαιοκαθολική Βίβλος έχει τα πρωτότυπα 46 βιβλία για την Παλαιά Διαθήκη. Ορισμένοι Χριστιανοί, ωστόσο, δεν συμφώνησαν με την απόφαση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και αμφισβήτησαν το περιεχόμενο του βιβλίου. Ο Ρωμαιοκαθολικός λόγιος, ονόματι Jerome, και ο ιδρυτής της Λουθηρανικής Εκκλησίας, Martin Luther, είναι μερικές από τις εξέχουσες προσωπικότητες που αμφισβήτησαν την αποδοχή των Δευτεροκανονικών βιβλίων.
Η παραγωγή της Βαπτιστικής Βίβλου ωστόσο εξακολουθούσε να περιλαμβάνει τα Απόκρυφα, αλλά λόγω των ερωτημάτων σχετικά με την εγκυρότητά τους και την έλλειψη έμπνευσης, τα Απόκρυφα έγιναν χωριστά από την Παλαιά Διαθήκη. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα περίπου του 1800, όταν το τμήμα θεωρήθηκε λιγότερο σημαντικό και στη συνέχεια αφαιρέθηκε εντελώς από τη δημοσίευση της Βαπτιστικής Βίβλου και των περισσότερων προτεσταντικών Βίβλων.
Σε αντίθεση με την Παλαιά Διαθήκη, τα 27 βιβλία της Καινής Διαθήκης έχουν γίνει παγκοσμίως αποδεκτά τόσο από τους Καθολικούς όσο και από τους Βαπτιστές από την ύστερη αρχαιότητα. Η Καινή Διαθήκη περιλαμβάνει τα τέσσερα βιβλία των Ευαγγελίων, τις Πράξεις των Αποστόλων, τις 10 επιστολές του Αποστόλου Παύλου, τρεις Ποιμαντικές Επιστολές, τους Εβραίους, τις επτά Γενικές Επιστολές και το Βιβλίο της Αποκάλυψης. Αν και η σειρά των οποίων τα βιβλία της Καινής Διαθήκης ποικίλλουν για ορισμένους Χριστιανούς, η Βαπτιστική Βίβλος και η Καθολική Βίβλος είναι η ίδια.
Μια άλλη σημαντική πτυχή όταν συζητάμε τη διαφορά μεταξύ της Καθολικής Βίβλου και της Βαπτιστικής Βίβλου είναι τα κείμενα όπου μεταφράστηκαν. Η Καθολική Βίβλος μεταφράστηκε από τη Λατινική Vulgate και τον Codex Vaticanus ενώ η Βαπτιστική Βίβλος προέρχεται κυρίως από το Textus Receptus.
Με την πολύχρωμη ιστορία και τις παραλλαγές της Βίβλου, είναι πράγματι ένα από τα πιο συναρπαστικά βιβλία για ανάγνωση. Δεν είναι περίεργο που οι άνθρωποι συνεχίζουν να παίρνουν κίνητρα και σοφία από αυτό το παλιό βιβλίο με την ενδιαφέρουσα δημιουργία και το εμπνευσμένο περιεχόμενο.
