Jati vs Varna
Jati και Varna είναι δύο λέξεις που είναι πολύ σημαντικές κατά τη μελέτη του ινδικού κοινωνικού συστήματος. Αυτές είναι ταξινομήσεις της παραδοσιακής ινδικής κοινωνίας που μπερδεύουν πολλούς ανθρώπους που είναι ξένοι, ειδικά δυτικοί καθώς επιδιώκουν την κυριολεκτική μετάφραση αυτών των λέξεων. Ο δυτικός κόσμος γνωρίζει το σύστημα καστών που επικρατεί στην Ινδία, αλλά κάνουν το λάθος να αντιμετωπίζουν τόσο τον Τζάτι όσο και τη Βάρνα ως την κάστα ενός ατόμου όπου οι δύο όροι δεν είναι συνώνυμοι. Αυτό το άρθρο επιχειρεί να επισημάνει τις διαφορές μεταξύ Jati και Varna προς όφελος των αναγνωστών.
Η Τζάτι και η Βάρνα παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός Ινδουιστή. Στην αρχαία Ινδία, η κοινωνία είχε ένα σύστημα ταξινόμησης που ήταν γνωστό ως Varna vyavastha ή σύστημα. Αυτό το σύστημα της Βάρνας χώρισε την κοινωνία σε 4 τάξεις που ήταν οι εξής.
• Βραχμάνοι που έτυχε να είναι η ιερατική τάξη
• Kshatriyas που έτυχε να είναι η τάξη πολεμιστών
• Vaishyas που έτυχε να είναι η κατηγορία εμπόρου
• Σούντρας που έτυχε να είναι ο υπηρέτης ή η εργατική τάξη
Βάρνα
Η λέξη Varna, όταν μεταφράζεται στα Χίντι, μεταφράζεται κυριολεκτικά σε χρώμα. Ωστόσο, το σύστημα της Βάρνας δεν είχε καμία σχέση με το χρώμα του δέρματος ενός ατόμου. Στην πραγματικότητα, το σύστημα της Βάρνα επινοήθηκε για να ταξινομήσει ένα άτομο με βάση τις ιδιότητες ή τα χαρακτηριστικά του. Ωστόσο, το σύστημα εκφυλίστηκε με το πέρασμα του χρόνου και εξελίχθηκε στο πολύ κακοποιημένο σύστημα καστών που παρατηρείται ακόμη και σήμερα. Αυτό το σύστημα κάστας σήμαινε ότι ένα άτομο δεν είχε πιθανότητες ανοδικής κινητικότητας στην κοινωνία και παρέμενε στην κάστα που γεννήθηκε.
Το αρχικό σύστημα της Βάρνας επινοήθηκε για να έχει αρμονία και συνεργασία μεταξύ των ανθρώπων που ζουν στην κοινωνία και των ανθρώπων σε διαφορετικές Βάρνες δεν παρενέβαιναν ο ένας στη ζωή του άλλου για να ανταγωνιστούν. Ήταν όταν η Βάρνα ενός ατόμου αποφασίστηκε με βάση τη γέννησή του και όχι με βάση τις ιδιότητές του, έγινε σάπιο.
Jati
Το αρχαίο σύστημα της Βάρνας δεν είχε μεγάλη σημασία στην κοινωνική τάξη στην κοινωνία. Αν κάποιος ήταν Βραχμάνος, μπορεί να σήμαινε πολλά για άλλους Βάρνας, αλλά μέσα στη δική του Βάρνα, ήταν απλώς ένα άλλο άτομο χωρίς ταυτότητα. Η ανάγκη για ταυτότητα μέσα σε μια ενιαία Βάρνα οδήγησε στην ανάπτυξη του συστήματος Jati μέσα στο σύστημα της Βάρνας. Δεν υπήρχε σύστημα Jati στην αρχαία Ινδία, και ακόμη και ο Κινέζος μελετητής Hsuan Tsang δεν έχει αναφέρει τίποτα σχετικά με αυτό στα γραπτά του. Η κυριολεκτική μετάφραση της λέξης Jati μας δίνει τη λέξη γέννηση.
Το Jatis αναπτύχθηκε πολύ αργότερα στην Ινδία για να αντικατοπτρίζει το εμπόριο ή το επάγγελμα μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Έτσι, ενώ ο Γκάντι προέρχεται από το Gandha που σημαίνει μυρωδιά, η κοινότητα του Γκάντι είναι αυτή που εμπορεύεται αρώματα. Η κοινότητα Dhobi προήλθε από τη λέξη dhona που σήμαινε να πλένω, και έτσι οι Dhobi ήταν άνθρωποι που έπλεναν τα ρούχα άλλων ανθρώπων. Έτσι, ένα jati είναι μια κοινότητα που ασχολείται με ένα συγκεκριμένο επάγγελμα ή εμπόριο. Αυτό το σύστημα ταξινόμησης συνεχίστηκε στη σύγχρονη Ινδία μέχρι πρόσφατα, και το επώνυμο ενός ατόμου ήταν αρκετό για να ενημερώσει τους άλλους για το επάγγελμά του. Ωστόσο, με το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα και χωρίς διακρίσεις από το κράτος, αυτό το σύστημα καστών ή το σύστημα Jati βρίσκεται σε παρακμή.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Jati και Varna;
• Το Jati ήταν μια υποδιαίρεση των κοινοτήτων στην ινδική κοινωνική τάξη που ήταν γενικά χωρισμένη σε τέσσερις Βάρνα.
• Η Βάρνα είναι ένα πολύ παλαιότερο σύστημα ταξινόμησης από το Jati.
• Ο Jati βοήθησε στην ταυτοποίηση μέσα στη δική του Βάρνα.
• Το σύστημα ταξινόμησης Jati υποβαθμίστηκε στο σύγχρονο σύστημα καστών.
